Когда ожидалось нападение, абхазы звали воинов, то есть всех способных носить оружие, из соседних деревень себе на помощь. Половина всего количества бойцов располагалась скрыто в местах, откуда должен был появиться враг, остальные в ожидании неприятеля оставались в деревне, из которой заблаговременно вывозили женщин, детей, стариков и имущество, прежде всего скот, которые оставались в безопасных горах до окончания военных действий. Караульные свободно пропускали врага, не давая ему знать о своей засаде, и он попадал между двух огней. До нас дошел древний термин для обозначения отдельных колонн, из которых состояло войско – «родовые огни» (амцахара). Из книги Ш. Инал-Ипа |
Публикации29.12.2015
АЛЕКСАНДР АНКВАБ: «ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ В АБХАЗИИ ПОМОГУТ ПРЕОДОЛЕТЬ СМИРЕНИЕ ГОРДЫНИ И ИСТИННАЯ ВЕРА» 29.12.2015
Леонид ЛАКЕРБАЯ: «Я готов вернуться к участию в политической жизни страны» 25.12.2015
Анри ДЖЕРГЕНИЯ, член политсовета ПП «Амцахара»: «Имеют ли моральное право участники свержения легитимной власти управлять государством?» 17.12.2015
Обращение Спикеру Народного Собрания – Парламента Республики Абхазия Бганба В.Р. 14.12.2015
ЗАЯВЛЕНИЕ Блока оппозиционных сил Абхазии 13.11.2015
Хаджимба не готов реализовать свои обещания 30.10.2015
Рауль Хаджимба угоден Изиде Чания. Раньше ей был угоден Александр Анкваб. До него – Сергей Багапш. 23.10.2015
Обращение представителей фамилии Ашуба 22.10.2015
VI внеочередной съезд политической партии «Амцахара» подтверждает выводы предыдущего съезда и считает, что установившийся путем государственного переворота режим не смог и не способен обеспечить данные обществу обещания... |